在當(dāng)今社會中，越來越多的人處在了舒適圈中，然而這可能并非好事。游客溫暖善意的喂食，會讓動物們最終喪失覓食能力；父母的萬般寵愛，最終會讓孩子走向毀滅。說白了，愛不能太滿，就像澆水一樣，水滿則溢，愛他就不能讓他活的太舒適。
舒適圈，顧名思義，就是形容人生活在一個無形的圈子里，在圈子里有熟悉的環(huán)境，與認(rèn)識的人相處，做自己會做的事，所以我們會感到輕松自在。但是當(dāng)我們踏出這個圈子的時候，就會因為面對不熟悉的環(huán)境和挑戰(zhàn)，而感到不舒適，很自然的想要退回到舒適圈內(nèi)。但假使我們不刻意跨出自己的舒適圈，甚至恐慌，讓自己沒有機(jī)會克服挫折與挑戰(zhàn)，自己的發(fā)展就會很慢，也無法發(fā)揮自己的潛力。 如果我們走出了自己的舒適圈，習(xí)慣了不舒適的環(huán)境，把不舒適的環(huán)境變得重新舒適起來，自己的舒適圈也會因此變得更大！
張愛玲說過：“培養(yǎng)孩子是個危險的職業(yè)。”其危險就在于設(shè)定了一個圈子，一個想方設(shè)法讓孩子跳不出去的圈子，其實，這對于被設(shè)定者才是更危險的事情。
人們總是喜歡用自己固有的方式來表達(dá)愛，認(rèn)為讓對方開心快樂才是愛，讓對方舒適安穩(wěn)才是愛，殊不知太過于舒適的后果其實是一種傷害。當(dāng)今社會中，不少父母已經(jīng)將這種錯誤行為表現(xiàn)得淋漓盡致。在有關(guān)研究概括的“家庭教育四大誤區(qū)”中，“溫室誤區(qū)”醒目地排在首列。教育的最終目的是讓孩子能離開家庭這個舒適的避風(fēng)港，到社會上去接受鍛煉，學(xué)會求生的本領(lǐng)。但不少家長卻錯誤地讓他們的孩子躺在舒適安逸的搖籃里，導(dǎo)致孩子不懂得如何展翅飛翔，如何面對社會。
蘇格拉底曾說過：“對子女供應(yīng)多量財富而不注意增進(jìn)他們品德的人，恰像那些把自己的馬喂養(yǎng)得很好而從不訓(xùn)練它們成為有用之材的人一樣。”真正的愛，是讓他學(xué)會擺脫舒適的環(huán)境，學(xué)習(xí)謀生的手段，錘煉良好的品格，成為有用之材?！陡２妓埂冯s志封面上，穿戴考究、事業(yè)有成的父親正將裝滿鐵鋸、扳手、錘子的工具箱交給他的小女兒，孩子尚未成年，還得舉起雙手接過箱子。《福布斯》雜志在對全美大企業(yè)總裁們調(diào)查后得出的印象是：現(xiàn)在的有錢人似乎更愿意給孩子們工具箱，而不是萬貫家產(chǎn)，就像鋼鐵大王卡耐基把相當(dāng)于現(xiàn)在35億的財產(chǎn)捐給了教育事業(yè)，卻只留給心愛的女兒十分之一的家產(chǎn)。他斷言：把巨額金錢留給孩子們的父母最終將使孩子的創(chuàng)造力和生命力枯萎。
與其給予他萬貫家產(chǎn)，不如將工具箱交到他手中；與其讓他沉浸在搖籃的醉夢里自我毀滅，不如讓他嘗點苦頭，早日品到人生的滋味?？傊?，愛他，就不能讓他在舒適圈中自生自滅，走出圈子才是生存的唯一途徑！
走出圈子是民族振興繁榮的根本。1949年中華人民共和國的成立，讓我們走出了舊中國半殖民地半封建社會的圈子，過渡、改革、發(fā)展，到今天成為世界民族之林一顆閃亮的明星。19世紀(jì)末康梁的的維新變法，20世紀(jì)初孫中山的辛亥革命，固然取得了成效，但由于沒有改變中國社會半殖半封的社會性質(zhì)，沒有走出那個任人宰割的圈子，革命很快歸于失敗，中華民族要永遠(yuǎn)屹立于世界，震撼世界，需要不斷走出國外的干涉，不斷發(fā)展強(qiáng)大。
徐志摩為了尋夢，沒有陶醉于眼前的碧草，“撐一支長篙，向青草更青處漫溯”。個人的生存發(fā)展，社會的強(qiáng)大富饒，世界的和諧進(jìn)步，都是需要走出我們的舒適圈，才能尋覓到更美的未來！