漫天群星璀璨易寻，但能流传千古的天才奇才怕是不多。然而，正如古言说大智若愚，真正聪明的人，往往最为愚钝。

在中国的语言习惯里，人们常以愚作为谦辞，例如愚兄、愚见等说法。但其实，听者和说者双方都知道，这并不是真的表示人或意见是愚昧的，不过自谦罢了。

由此可见，“愚钝”不一定是字面上智力不足的意思。更多的时候，来自于聪明人的温吞处世之法。它可以是厚道，可以是踏实，可以是让步，可以是谦虚。

清末四大名臣之一，曾国藩曾经说过：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。意思是为人处世，千万不能投机取巧，踏实肯干才能走得平稳，走得长远。  

确实，世上无难事，不怕不聪明，就怕全都是些小聪明。

众所周知，曾国藩就不是一个聪明人，甚至可以说他是有些愚笨的。所以究其一生，就像他自己所说的那样，在坚持下着笨功夫，一条路走到黑。

但也多亏了曾国藩的“愚”和“钝”，他才愿意迎难而上，不走捷径，扎扎实实地打牢基础，最终成功攻克科举之路，达成而今此等成就。

所以说，愚，其实是成功人的一种技巧。因为他们早就明白，世上没有免费的午餐。与其等着幸运的偶然降临，不如背后付出无数个流泪流汗的日夜来得安稳和真实。

曾国藩在为官期间，人缘相当不错，其实靠得还是他的愚。他曾表示：利可共而不可独。意思是人若想和谐共处，必定是建立在懂得分享，不吃独食的基础上。

如此看来，愚，又是一种人品。唯有像曾国藩那般修身宽厚，不计较得失，心甘情愿“吃亏”，才能在交际场上吃得香、吃得开。

其实，对于“愚”的推崇，可以从诸子百家的言说中究起，“愚”，为先贤带去了不少指正与启迪。

好比大智若愚，出自道家老子。他赞扬那些从不炫耀的内敛行为，好比武侠小说里的扫地僧，就是有着真才实学却行事低调。比起半桶水晃得叮当响，喜欢卖弄的人，更值得效仿。

再好比至圣先师孔子，也曾提及“刚毅木讷近仁”，意思是拥有刚强、果决、朴实无华、谨言慎语这四种品德的人，能够无限接近儒家的核心——仁。

直至宋朝，朱熹在讲解《论语》时，又再次对仁者和智者进行阐述：仁者，其实类似于好像今日的“厚重底人”，而智者则是“伶利底人”。

其实生活中，大多数“大智若愚”的人，并非有意隐藏自己的才华智慧，而是他们的智慧无法被平凡的普通人所窥见。他们有着看山不是山，看山还是山的透彻心境，分析事情的角度更广阔更立体也更刁钻。

最重要的是，他们习惯将精力放在专注研究的事情上，而不是自己这个人身上。与其浪费时间，向别人证明你是聪明的，倒不如做更加重要和有价值的事。所以说，其实在大多数时候，你真的并不需要看起来很聪明。

鲁迅先生曾说：“捣鬼有术也有效，然而有限。”愿你在以后的日子里，能够静下心来感受“愚钝”的魅力，真正从心底里做个有远见有聪慧的人。