明代两百多年的时间长河里，有一人集教育家、政治家、军事家、哲学家多重身份于一身，并以“文人”身份立功封伯进侯，那就是王阳明。为何他能取得如此大的成功？或许我们能从他的心学精粹中，探得答案一二。

（一）

王阳明出生于书香门第，父亲王华乃成化辛丑科状元。受家教和天赋的影响，他三岁便能识字，十岁即可作诗。但当大家称赞他“文满天下”时，年幼的王阳明说道：“文章小事，何足成名？”

    比起同样出身的孩子，王阳明总带着些不羁淘气。他不仅帮成绩不好的同窗作弊，还带头领着大家逃课去玩排兵布阵的游戏。

    父亲得知了他贪玩的荒唐事，斥责他不像个读书人。王阳明不以为然：“你虽状元，不稀罕。”

那对于王阳明来说，什么才是天下第一等事呢？不是读书考取功名，而是立志做圣贤！

王阳明说这番话时年纪尚轻，但成熟而坚定的想法，却贯穿了他的一生，为他将来的发展走向埋下了伏笔。

（二）

王阳明有言：“夫学、问、思、辨，皆所以为学，未有学而不行者也。”意思是，学习、提问、思考、辨别，都是为了学习。但只学不实践，是远远不够的。

拿他自己来说，自立志做圣人以来，就坚持走在行动的道路上。不停寻师访友，增长见闻，以求索“格物致知”的真理。即便过程中屡试屡败，看不见成果，他也从未放弃过尝试。

俗话说：谋定而后动，三思而后行。但世上大多数人在思与谋之后，就停滞不前了。拖拉犹豫，怠于行动，失败便从这一刻被注定了。

更重要的是，吃了葡萄才知是酸是甜。事先预设不代表一定能匹配得上事实。惟有做，才能找到问题，才能解决问题。

（三）

“我辈致知，只是各随分限所及。今日良知见在如此，只随今日所知扩充到底。明日良知又有开悟，便从明日所知扩充到底。”

    意思是，我们所接触和感知到的真理，受当前能力所限。当能力被慢慢拓展后，全新的体悟也会随之增加。

有一回，王阳明的弟子陆澄提出疑惑：感觉自己近来没有长进，这可如何是好？

王阳明打了个比方，他将腹中胎儿比作一团精纯之气，胎儿离开母体后，才逐渐学会了啼哭和欢笑，再后来懂得分辨自己的父母。这个过程说明认知是缓慢形成的。

学习亦是同理，若想学识有所长进，首要任务是立志，紧接着便是循序渐进，坚持上下求索和专注等待。

欲速则不达，凡事不可急于求成，一口吃不成胖子。积少成多，循序渐进，才是成功路上的不二法则。

（四）

    王阳明的一个弟子，是当朝命官，由于平日公务繁忙，没有时间和精力系统地钻研心学，便向老师求教当如何取舍。

    “人须在事上磨炼做功夫乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差似收敛，而实放溺也。”

王阳明表示知行合一的学问，恰恰要在事上不断磨炼。就好比断案的时候，不能因为犯人胡搅蛮缠而动怒，也不能因为阿谀奉承而动摇。时刻修行，磨砺心智，这才是求学真正的目的。

有机会静下心来学习固然很好，但如果只看静态的理论，忽略了心智磨砺，那面临突发情况时，必定会十分慌乱。

这一点在王阳明身上，便体现得淋漓尽致。他多次剿匪落入险境，始终临危不乱，甚至反败为胜，这都依赖于一颗强大的内心。平日多锻炼心理素质，让心境始终保持稳定平和，才能关键时刻实现目标与理想。

纵观王阳明的一生，具文武之全才，阐圣贤之绝学，几乎没有做不成的事。其精神精粹，正是知行合一。空谈误事，不要畏惧数次跌倒，更不要再做无谓的徘徊！行动起来，正是当下！